在我国农村，有些人没有儿子，于是将同宗族兄弟的儿子立为自己的儿子。在这些人百年之后，同宗族兄弟的儿子为其“举幡摔盆”、“披麻戴孝”。这种事情俗称“过继”、“立嗣”。

“举幡摔盆”、“披麻戴孝”的人，是否对死者遗产享有继承权，这要视具体情况而定。

如果同宗族兄弟的儿子仅仅是“举幡摔盆”、“披麻戴孝”，没有和死者共同生活，也没有赡养过死者，该同宗族兄弟的儿子对死者的遗产不具有继承权。

如果同宗族兄弟的儿子在幼年时期就被过继，与死者共同生活，双方存在事实上的抚养关系。这实际上是收养行为。二者是养父母和养子女的关系。根据《继承法》的规定，该同宗族兄弟的儿子对死者的遗产具有继承权。

如果同宗族兄弟的儿子被过继后，双方没有抚养关系，当时，同宗族兄弟的儿子对死者尽了赡养义务，并且为其养老送终。根据《继承法》的规定，该同宗族兄弟的儿子对死者的遗产不具有继承权，但是可以分得死者的遗产。

（刘维昭律师：13522466520）